¿Qué hacemos con los votantes del PP?

Aguirre, Aznar, Botella y Cifuentes en un acto de campaña en Madrid Río. EFE.

Aguirre, Aznar, Botella y Cifuentes en un acto de campaña en Madrid Río. EFE.

Publicado en eldiario.es

Da igual que en su seno se organicen tramas delictivas, que funcionen con una contabilidad B desde hace al menos 18 años, con sus máximos cargos públicos cobrando en negro. Da igual que lo acrediten los jueces.

Da igual que mientan a los votantes, que hayan incumplido sistemáticamente sus promesas. Da igual que ordenen perseguir y golpear a la ciudadanía más comprometida, a jóvenes y mayores, a los disidentes de su austeridad. Da igual que nos amordacen.

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Nueva política y corrupción

Publicado en eldiario.es

A nadie se le escapa que uno de los retos más urgentes que tenemos por delante es salir de la monumental crisis ética en la que está inmerso el país. El estandarte de la nueva política lo enarbolan nuevas y viejas formaciones que, junto a la recuperación de los servicios públicos y la reversión de la austeridad, sitúan como puntos centrales la lucha contra la corrupción y la profundización democrática.

Y sin embargo unos y otros, me refiero aquí a Podemos e Izquierda Unida, afrontan estas semanas diversos asuntos que levantan dudas entre sus potenciales votantes. Es verdad que mucho de todo ello aparece entre el ruido de titulares malintencionados o de verdades a medias en una ofensiva investigadora que ya hubiéramos querido para el PP o el PSOE. Pero no asumir que a pesar de todo las dudas aparecen sería un error.

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Entonces ¿la política era esto?

Pablo Iglesias y Alberto Garzón en un acto moderado por Olga Rodríguez. Captura del vídeo.

Pablo Iglesias y Alberto Garzón en un acto moderado por Olga Rodríguez. Captura del vídeo.

Publicado en eldiario.es

Hace apenas un año nacía Podemos, la formación que está revolucionando el panorama electoral en España. Este ha sido el periodo donde también, lentamente, en Izquierda Unida se ha ido dando paso a Alberto Garzón, abriendo con ello expectativas para una profunda renovación.

De la mano de estas dos importantes novedades ha dado el salto a la alta política una generación acostumbrada a la cultura de la izquierda radical, al menos desde los años de los movimientos antiglobalización, así como una generación más joven, bregada en las luchas estudiantiles contra Bolonia y el 15M.

Si hubiéramos leído hace un año el párrafo que encabeza este artículo esbozaríamos una amplia sonrisa de satisfacción e incredulidad. Hoy sin embargo somos muchos los que tenemos dificultades para sonreír. La política institucional se ha revelado dura hasta el punto de resultar desoladora y cruel.

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Memoria reciente del integrismo católico español

Concentración antifascista en el Teatro Alfil. 10.03.2006/©ÁlvaroMinguito

Concentración antifascista en el Teatro Alfil. 10.03.2006/©ÁlvaroMinguito

Aún no han pasado ni diez años. A primeros de marzo de 2006 un “hombre de unos 50 años”, según informaba la prensa, colocaba un artefacto explosivo en el Teatro Alfil, en el barrio madrileño de Malasaña. La bomba estaba preparada para estallar cuando la obra ya hubiera comenzado y el público se encontrara sentado en las butacas. Hubiera podido ser una masacre.

El cómico Leo Bassi interpretaba entonces “La Revelación”, un alegato contra el fundamentalismo religioso y un homenaje al laicismo, según declaró. En esos días las amenazas contra su persona y los ataques contra el teatro se sucedieron en forma de pintadas con amenazas de muerte, una concentración fascista a la puerta del local (convocada por el partido Alternativa Española, presidido entonces por Blas Piñar) e incluso un intento de incendio de su taquilla. Tampoco faltaron las burlas y las acusaciones de “haberse puesto él mismo la bomba”.

Pocos días después la Asamblea de Malasaña, junto a la Coordinadora Antifascista, convocaba una concentración en apoyo del cómico y contra el fascismo a la que acudieron cerca de 300 personas. Se denunció la pasividad institucional contra este tipo de hechos y Leo Bassi agradeció el inesperado apoyo popular recibido.

Nunca se detuvo a nadie por este intento de atentado, ningún cargo público lo “condenó”. La noticia pasó más pronto al olvido que los continuos ataques que Leo Bassi siguió sufriendo desde diversos medios y partidos políticos. Como tantas otras noticias sobre ataques ultraderechistas que han sembrado de asesinatos nuestra historia desde la Transición.

Me pregunto qué pensará estos días el hombre que colocó entonces la bomba en el Alfil, hoy de unos 58 años, mientras lee las noticias de la masacre en París. Cuáles serán sus opiniones acerca de la libertad de expresión, del fundamentalismo religioso, del asesinato por convicciones religiosas.

Curso “Repensar la economía: Más allá del homo economicus” (UCM)

Econonuestra

No podemos esperar ni pretender un cambio si no cambia la Universidad. A mi juicio, en estas circunstancias, la institución de mayor responsabilidad del mundo en este momento es la Universidad; y en la medida en que la Universidad no sea capaz de cambiar y reestructurar la enseñanza de la Economía, no hay esperanza.

Manfred Max-Neef, 2014.

Repensar la economía2

Desde las asociaciones econoNuestra y Economía Alternativa os invitamos a participar en el curso que hemos organizado en la Facultad de Economía de la UCM, bajo el título “Repensar la Economía, más allá del homo economicus”. Este curso  forma parte de un proyecto más amplio con el que queremos entrar en el debate y repensar el estado actual de la enseñanza de la Economía en la Universidad. Cuando las crisis duran, las ortodoxias se agotan, y es una evidencia que la distancia entre lo que se aprende en las aulas y la realidad fuera de ellas no deja de aumentar… Toda una invitación a que los estudiantes desayunemos todos los días creyéndonos cosas imposibles.

Curso Repensar la economía

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El agujero negro de la Universidad española

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Foto: Álvaro Minguito

 Publicado en eldiario.es

A raíz de  la polémica generada por el contrato de Íñigo Errejón en la Universidad de Málaga ha saltado a primer plano del debate público el mal funcionamiento universitario en torno a dos grandes asuntos, amiguismo y precariedad. Es una buena ocasión para entrar en un tema fundamental y poco abordado. Alguien tan solvente como Gregorio Morán, en  una charla reciente con Juan Carlos Monedero, dijo de manera tajante: “La universidad está absolutamente podrida” (min. 1:08:00). ¿Qué significa esto y qué consecuencias tendría de ser así?

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La Carta VII y la fundación de Podemos

Carta_VII-Platon-9788437632537Publicado en eldiario.es

En la llamada Carta VII, atribuida a Platón, el filósofo nos narra las vicisitudes de su aventura como consejero del tirano de Siracusa, Dionisio. Piensa Michel Foucault que este episodio marca un antes y un después en el decir libre y veraz, la parresía, que era seña de identidad de la política en Atenas. En Sicilia no tenemos ya una ciudadanía capaz de tomar la palabra en la Asamblea, con responsabilidad, de cara a decidir sobre lo público.

Esta Carta VII simboliza así la amplia transformación de este decir veraz: de usarse democráticamente por cualquiera, pasa a ser utilizado por los consejeros más audaces de los príncipes. Decir la verdad a los líderes únicos de las poleis se convertiría en la única tarea posible allá donde no había democracia, y era peligrosa. El humor del príncipe, sus filias y fobias, importaban casi tanto o más que los argumentos esgrimidos para salir con éxito del envite. Su palabra era ley.

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